[转载][日本茶道学习]   茶之心--茶道的历史

    茶大约是奈良时代至平安时代初期由遣唐使等从中国传到日本的。

    据唐代陆羽著《茶经》中的记载，当时饮用的茶被称为“团茶”。

到了中国宋朝时期，茶的饮用方法亦开始由使用团茶的煎茶法而转向使用叶茶的点茶法。

    当时，从日本到宋留学的荣西禅师再次从中国带回了茶树的幼苗和茶法，撰写了《吃茶养生记》一书，并将茶作为**连同其著书一起献给了将军源实朝后，便以禅宗寺院为中心开始普及茶文化。

    另外，荣西禅师还把中国带回来的部分茶书幼苗赠给了其朋友明惠上人，由于明惠上人将其种在了京都栂尾这个地方后，产茶品质极佳，乃至后来人们便将栂尾茶称为“本茶”，而将栂尾以外的地方的茶全称为“非
茶”。

    当时，由于饮茶在僧禅间的普及，禅宗寺院逐渐形成了一套茶礼，而且渐渐地普及到武士阶层的生活中。

    到了室町时代中期，村田珠光与大德寺的一休禅师合力改革了此前的饮茶文化，创立了以禅宗寺院的茶礼为核心内容的庄严的“茶之汤”。服侍幕府将军足利义政的“同朋友”，将珠光的“茶之汤”推荐给将军，并得到了将军的认可。由于幕府将军热衷于此，于是上行下效，原来仅限于一部分人享用的茶之汤开始向一般人普及。

继珠光之后，之称茶道界的是以“堺”（现在的日本大阪府下设的一个市）为中心的一些人。武野绍鸥即是其中之一。绍鸥进一步改革珠光的“茶之汤”，使其语法简略化。由以往使用“书院”（较宽敞的茶室）举办的茶之汤，改为推广更多地使用狭小的茶室来举办的清寂草庵茶。而继承了绍鸥这一茶道精神的是千利休。

       利休赋予此前的茶之汤以更大的精神意义，使其提升到茶道的高度。在茶道具方面一改以往的以中国大陆的茶道具为中心的现状，开始大量地使用日本产和朝鲜半岛产的茶道具，从而创立今天的茶道的基础。       

    利休的茶因为得到了当时的统治者织田信长和丰臣秀吉的重视，而使其后的日本茶道完全遵照由利休集大成的茶道，并由利休的子孙和弟子们继承并发展至今。

现在，三千家的茶恪守的正是利休之子少庵、利休之子宗旦及宗旦的孩子们一脉相承下来的利休的茶。宗旦之后，其三个儿子分家独立，宗室创立里千家、宗左创立表千家、宗者创立武者小路千家，此即今天三千家的由来。

整个日本江户时代（1603-1867），搞茶道的人都是以男性为中心的。到了明治初年，由于里千家11代家元玄玄斋宗匠创立“立礼式点茶法”，加之后来学校教育中也增加了修习茶道这一内容，而且许多企事业单位也将修习茶道作为职员修养的内容加以推广，茶道不仅开始被一般国民所接受，并进一步向海外普及，如今已成为最能代表日本的传统文化而备受世界瞩目。